2019 古典教育系列课程（三）基于亚里士多德尼各马可伦理学(福建师范大学) 最新满分章节测试答案
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本课程起止时间为:2019-06-18到2019-07-16
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第一讲——引言：“坏人”的灵魂 第一讲测试
1、 问题:人的最高善是幸福。
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
2、 问题:“奸臣”、“汉奸”一类的“坏人”，有的却非常聪明，或者说天资很高，文化修养很高，作为一个人，他们的科学理性与他们的艺术理性之间谐调，但是，他们的理性与非理性（感情）不谐调。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
3、 问题:人的灵魂的各个方面不一致，教育（教学）就在于使灵魂中的几个部分之间，形成某种谐调。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
4、 问题:亚里士多德的《尼各马可伦理学》，是研究幸福的学问，正是基于灵魂的各个构成部分的善好，以及形成灵魂整全善好的学问。“灵魂的各个构成部分的善好”就是所谓的“德性”。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
5、 问题:“人，认识你自己”，实际上是神对人的狂妄的警示与威慑，但我们后代以讹传讹，把这句话当作对人的鼓励。
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
第二讲——伦理学与教育 第二讲测试
1、 问题:“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话出自亚里士多德。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
2、 问题:“为了维护真而牺牲个人的所爱，这似乎是我们，尤其是我们作为爱智慧者的责任。因为，虽然友爱与真两者都是我们的所爱，爱智慧者的责任却首先是追求真。”这是对“吾爱吾师，吾更爱真理”这句话的阐释。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
3、 问题:“人，认识你自己”，实际上是神对人的狂妄的警示与威慑，我们后代以讹传讹，竟然作为对人的鼓励似的。神警告人，人是极其有限的玩意儿，人不能妄自尊大。苏格拉底体认到，“人，认识你自己”这样的恐惧，应该转化为自我探索、自我认知、自我超越，人不是与他人比拼命运，是与自己比拼命运。那么，人首先是体认自己的心性和命运。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
4、 问题:伯格认为，亚里士多德的《尼各马可伦理学》就是亚里士多德与苏格拉底的对话。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
5、 问题:亚里士多德一上来，就是言说“善”和“关于善的知识”，《尼各马可伦理学》是德性伦理学，“德性（arete）”从头贯到尾，他分明是在和苏格拉底谈论美德（arete）是不是可教的！所以，《尼各马可伦理学》对苏格拉底“美德是不是可教”的一个回答。（ ）
选项：
A:正确
B:错误
答案: 【正确】
第三讲——“善”或者“幸福”是生命本身的爱欲（欲求） 第三讲测试
1、 问题: 说：“万物皆备于我矣”；“学问之道无他，求其放心而已矣。”
选项：
A:孔子
B:孟子
C:韩非子
D:荀子
答案: 【孟子】
2、 问题:亚里士多德的 ，是人类第一本伦理学著作。（ ）
选项：
A:《伦理学》
B:《尼各马可伦理学》
C:《伦理学概论》
D:《伦理学理论》
答案: 【《尼各马可伦理学》】
3、 问题:亚里士多德给出的知识的三个条件：闲暇、好奇（惊异）与自由。（ ）
选项：
A:正确
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