2019 《道德经》的智慧启示(东莞市教育局) 最新满分章节测试答案
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本课程起止时间为:2019-06-12到2022-12-31
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第1周 第1周 测试
1、 问题:老子是（ ）学派创始人。
选项：
A:老子是（儒家 ）学派创始人。
B:老子是（墨家 ）学派创始人。
C:老子是（法家 ）学派创始人。
D:老子是（农家 ）学派创始人。
E:老子是（ 医家 ）学派创始人。
F:老子是（ 养生 ）学派创始人。
G:老子是（ 道家 ）学派创始人。
H:老子是（ 兵家 ）学派创始人。
I:老子是（ 杂家 ）学派创始人。
J:老子是（阴阳家 ）学派创始人。
K:老子是（小说家 ）学派创始人。
答案: 【老子是（ 道家 ）学派创始人。】
2、 问题:孔子用（ ）来比喻老子。
选项：
A:孔子用（ 飞鸟 ）来比喻老子。
B:孔子用（ 走兽 ）来比喻老子。
C:孔子用（ 游鱼 ）来比喻老子。
D:孔子用（ 神龙 ）来比喻老子。
E:孔子用（ 道德 ）来比喻老子。
F:孔子用（文章 ）来比喻老子。（选一）
G:孔子用（无为 ）来比喻老子。
答案: 【孔子用（ 神龙 ）来比喻老子。】
3、 问题:老子所说的“道”是一切事物存在的（ ），是自然界中最初的发动者，它具有无限的潜在力和创造力。
选项：
A: 动力
B:.条件
C:根源
D:法则
E:常德
F:袭明
G:玄妙
H:微明
答案: 【根源】
4、 问题:“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（ ）。
选项：
A:非
B:泰
C:常
D:名
E:道
F:妙
G:欲
H:徼
I:玄
答案: 【道】
5、 问题:借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（ ）以立修己治人之体，察其微言以善精义入神之（ ）。”
选项：
A:大意
B:无为
C:有为
D:大义
E:玄言
F:微言
G:道
H:德
I:用
J:体
K:本
L:标
答案: 【大义;
用】
6、 问题:下面几段话的观点正确的是（ ）（ ）。
选项：
A:老子所说的“无为”就是什么也不做。
B:老子所说的“无为”就是什么都做。
C:老子所说的“无为”就是不做自己不应该做的。
D:老子所说的“无为”就是做自己应该做的。
答案: 【老子所说的“无为”就是不做自己不应该做的。;
老子所说的“无为”就是做自己应该做的。】
7、 问题:道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话中的第一个“道”字的含义是（ ）。
选项：
A: 道理
B: 道路
C: 说道
D: 宇宙的本源
E: 言词表达
F: 言辞表述
G: 宇宙的规律
H: 言词阐释
I: 宇宙的法则。
答案: 【 宇宙的本源;
宇宙的规律;
宇宙的法则。】
8、 问题:“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种（ ）（ ）（ ）（ ）的思维方法。
选项：
A:辩证对立
B:辩证统一
C:对立统一
D:一分为二
E:以偏概全
F:只见树木不见森林
G:由浅入深
H:循序渐进
I:由感性到理性
J:从理性到感性
K:循环往复
L:得鱼忘筌
答案: 【辩证对立;
辩证统一;
对立统一;
一分为二】
第2周 第2周测试
1、 问题:“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（ ）。
选项：
A:看见
B:没看见
C:表现
D:再现
E:同“现”，显露。
答案: 【同“现”，显露。】
2、 问题:“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。”体现了老子的（ ）思想。
选项：
A:柔道
B:泰道
C:否道
D:兵道
E:啬道
答案: 【泰道】
3、 问题:“常使民无知无欲”的意思是（ ）。
选项：
A:常使人民没有知识、没有欲望
B:常使人民不执成见、不生贪欲
C:常使人民没有知觉、没有理想
D:常使人民必须执成见、多生贪欲
E:常使人民不要懂得没有欲望
答案: 【常使人民不执成见、不生贪欲】
4、 问题:“湛兮，似或存。”中的“湛”的指的是（ ）。
选项：
A:清澈
B:清明
C:幽深
D:高深
E:深远
答案: 【幽深】
5、 问题:“多言数穷，不如守中”的“守中”的意思是（ ）。
选项：
A:保持中立
B:保守中立
C:坚守中庸
D:持守虚无
E:守持虚静
答案: 【守持虚静】
6、 问题:“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（ ）
选项：
A:不勤奋
B:懒惰
C:没有穷尽
D:不能穷尽
E:无边无际
答案: 【不能穷尽】
7、 问题:“喜言之则人以为骄傲，戚言之则人以为懦弱，谦言之则人以为谄媚，直言之则人以为盛气凌人，微言之则人以为阴险，明言之则人以为浮浅，无心犯讳，则为有心之讥；无为发端，则疑有为之说。”这段话出自（ ）的《 》。
选项：
A:孔子；论语
B:孟子；梁惠王
C:庄子；逍遥游
D:韩非
E:说难
F:扬雄；法言
G:孙子
H:兵法
答案: 【韩非;
说难】
8、 问题:“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（ ）和（ ）的处世之道。
选项：
本文章不含期末不含主观题！！
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