2021大学慕课答案 中国文化视域下的组织与人力资源(中南大学) 最新大学MOOC满分章节测试答案
- 第一章 文化及其管理机理 第一章 文化及其管理机理单元测试
- 第二章 中国文化:自信之基、复兴之本 第二章 中国文化:自信之基、复兴之本单元测试
- 第四章 义理的东西方应用与比较 第四章 义理的东西方应用与比较单元测试
- 第五章 礼的天人合一解析与应用 第五章 礼的天人合一解析与应用单元测试
- 第三章 仁之源头和规范的天人合一思想解析 第三章 仁之源头和规范的天人合一思想解析单元测试
- 第七章 信理解析及其现代组织行为应用 第七章 信理解析及其现代组织行为应用单元测试
- 第八章 道本自然、道德互根 第八章 道本自然、道德互根单元测验
- 第六章 知本探源与现代应用 第六章 知本探源与现代应用单元测试
- 第九章 无为管理治理之理 第九章 无为管理治理之理单元测试
- 第十章 法自然之组织与领导机理 第十章 法自然之组织与领导机理单元测试
- 第十一章 三足而立 、互融互通 第十一章 三足而立、互融互通单元测试
- 第十二章 无我破我执、古今同一理 第十二章 无我破我执、古今同一理单元测试
- 第十三章 东西循环转、正念实效显 第十三章 东西循环转、正念实效显单元测试
- 第十四章 用兵管理、同出一理 第十四章 用兵管理、同出一理单元测试
- 第十五章 善势:现代组织管理之略 第十五章 善势:现代组织管理之略单元测试
- 第十六章 目标一致:有效激励之本 第十六章 目标一致:有效激励之本单元测试
- 第十七章 领导之德:成败之本 第十七章 领导之德:成败之本单元测试
- 第十八章 悬权而动:权变之理 第十八章 悬权而动:权变之理单元测试
- 第十九章 成长型企业瓶颈突破 第十九章 成长型企业瓶颈突破单元测试
- 第二十一章 企业常见用人问题解析 第二十一章 企业常见用人问题解析单元测试
- 第二十二章 法家思想 第二十二章 法家思想单元测试
- 第二十三章 《黄帝内经》与情绪管理 第二十三章 《黄帝内经》与情绪管理单元测试
- 第二十章 提高凝聚力,打造高绩效团队 第二十章 提高凝聚力,打造高绩效团队单元测试
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本课程起止时间为:2021-09-16到2021-12-31
第一章 文化及其管理机理 第一章 文化及其管理机理单元测试
1、 问题:荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德(Geert Hofstede)将文化分为( )个维度。A 3 B 4 C 5 D 6
选项:
A:A 3
B:B 4
C:C 5
D:D 6
答案: 【D 6】
2、 问题:国学大师钱穆先生1950年将文化结构划成哪三个阶层?( )A 精神的、社会的、物质的 B物质的、制度的、心理的C精神的、制度的、心理的 D物质的、制度的、社会的
选项:
A:A 精神的、社会的、物质的
B:B物质的、制度的、心理的
C:C精神的、制度的、心理的
D:D物质的、制度的、社会的
答案: 【A 精神的、社会的、物质的 】
3、 问题:除市场调节、政府调节以外的第三种调节方式是( )A 习惯 B道德 C法律 D习惯与道德
选项:
A:A 习惯
B:B 道德
C:C 法律
D:D习惯与道德
答案: 【D习惯与道德】
4、 问题:美国法学家富勒(Lon.L.Fuller)把道德分为哪两种?( )A愿望的、义务的 B强制的、非强制的C愿望的、强制的 D义务的、非强制的
选项:
A:A愿望的、义务的
B:B强制的、非强制的
C:C愿望的、强制的
D:D义务的、非强制的
答案: 【A愿望的、义务的】
5、 问题:文化对个体行为的作用机理有几种?( )A1 B2 C3 D4
选项:
A:A1
B:B2
C:C3
D:D4
答案: 【D4】
6、 问题:美国学者尤尔特·卡曾斯(Ewert Cousins)在《二十一世纪的基督》中把人类历史分为三个阶段,轴心前时代、轴心时代和第二轴心时代,并指出我们正在走向哪个时代?( )A轴心前时代 B轴心时代 C第二轴心时代 D轴心后时代
选项:
A:A轴心前时代
B:B轴心时代
C:C第二轴心时代
D:D轴心后时代
答案: 【C第二轴心时代】
7、 问题:提出“管理也是文化”这一观点的是( )A 孔茨 B 彼得·德鲁克 C 钱穆 D 梁漱溟
选项:
A:A 孔茨
B:B 彼得·德鲁克
C:C 钱穆
D:D 梁漱溟
答案: 【B 彼得·德鲁克 】
8、 问题:西方的管理哲学是以( )为基础的,中国的管理哲学是以( )为基础的A 经济、伦理 B伦理、经济C经济、非经济 D非经济、经济
选项:
A:A 经济、伦理
B:B伦理、经济
C:C经济、非经济
D: D非经济、经济
答案: 【A 经济、伦理】
第二章 中国文化:自信之基、复兴之本 第二章 中国文化:自信之基、复兴之本单元测试
1、 问题:“中国文化”是指中西交通以前未曾受到西方影响之中国固有文化,这句话是谁的观点?( )
选项:
A:梁漱溟
B:陈寅恪
C:季羡林
D:柏杨
答案: 【梁漱溟】
2、 问题:季羡林先生把中国文化分为哪两部分?( )
选项:
A:知的范畴、行的范畴
B:显性文化、隐性文化
C:知的范畴、显性文化
D:行的范畴、隐性文化
答案: 【知的范畴、行的范畴】
3、 问题:16世纪之前,全球经济形态主要属于哪种经济形态?
选项:
A:农业经济
B:自然经济
C:工业经济
D:信息化经济
答案: 【自然经济】
4、 问题:将“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生”?称之为“李约瑟难题”的是( )
选项:
A:肯尼思·博尔丁
B:理查德·西尔斯
C:诺姆·乔姆斯基
D:约瑟夫·奈
答案: 【肯尼思·博尔丁】
5、 问题:1972年,英国著名人类学家、历史学家汤因比博士,两位思想家达成了一个共识:拯救21世纪人类社会的只有中国的( )和( )。
选项:
A:儒家思想、兵家思想
B:儒家思想、道家思想
C:兵家思想、道家思想
D:儒家思想、大乘佛法
答案: 【儒家思想、大乘佛法】
6、 问题:我国国学大师南怀瑾先生曾经说过:“一个国家,一个民族,最可怕的是自己的根本文化亡掉了,如果文化亡掉了就会万劫不复,永远不会翻身”,他认为按照历史法则的推演,应该是( )以后,我们的民族气运与国运,正好开始回转走向康熙、乾隆那样的盛世,而且可以持续两三百年之久。
选项:
A:1986
B:1987
C:1989
D:1990
答案: 【1987】
7、 问题:汤一介认为:“在中国传统哲学中,“天”和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念,( )问题则是历史上我国哲学讨论的最重要的问题 ”。
选项:
A:天人关系
B:天地关系
C:人地关系
D:人与自然的关系
答案: 【天人关系】
8、 问题:“天人合一”思想源自中国的( )
选项:
A:《四书》
B:《五经》
C:《大学》
D:《易经》
答案: 【《易经》】
第四章 义理的东西方应用与比较 第四章 义理的东西方应用与比较单元测试
1、 问题:1. 将“利”视为“私利”,特指个体自身的利益,其目标指向是( )。
选项:
A:个体自身
B:群体自身
C:国家
D:企业
答案: 【个体自身】
2、 问题:2.“义”“利”其实是一体两面、不可分割、不可偏颇,唯求平衡的关系,它们的属性归宿分别是()。
选项:
A:社会性、社会性
B:社会性、生物性
C:生物性、社会性
D:生物性、生物性
答案: 【社会性、生物性】
3、 问题:3. 1979年Carroll确立的企业社会责任四维模型至今仍被奉为经典,被广泛使用,该模型界定的企业社会责任是指某一特定时期社会对企业所寄托的期望和责任,包含( )四个方面。
选项:
A:经济、法律、伦理和慈善责任
B:经济、法律、伦理和组织责任
C: 经济、法律、伦理和环境责任
D: 经济、法律、伦理和利益相关者责任
答案: 【经济、法律、伦理和慈善责任 】
4、 问题:4.中国于20世纪( )开始导入并关注CSR,主要源于跨国公司的“反血汗工厂运动”。
选项:
A:60年代中期
B:70年代中期
C:80年代中期
D:90年代中期
答案: 【90年代中期】
5、 问题:5.根据 “天人合一”模型进行解析:“利”和 “义”分别属于( )系统。
选项:
A:母系统、子系统
B:母系统、母系统
C:子系统、母系统
D:子系统、子系统
答案: 【子系统、母系统 】
6、 问题:6.从资源视角重新将“利”定义为( )可用资源质与量,将“义”定义为( )可用资源质与量,构建起“天人合一”“义”“利”关系图。
选项:
A:社会、组织/企业
B:组织/企业、社会
C:社会、社会
D:组织/企业、组织/企业
答案: 【组织/企业、社会】
7、 问题:7.1988年Organ构建组织公民行为(Organization Citizenship Behavior,OCB)理论时,将组织公民行为界定为自发的、有利于组织有效运营但不直接包含在薪酬系统内的个人行为的综合。该概念与我们前文所界定的( )的定义十分接近。
选项:
A:利
B:义
本文章不含期末不含主观题!!
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